كتب: عيسى البكوش
‘هوى وطني فوق كلّ هوى
جرى في عروقي مجرى دمي’
بداية يشرّفني أن أتوجّه بالتحيّة للقائد المعلّم لـ الكشافة التونسية محمد التريكي الذي أوقد فيّ شعلة النضال والعمل من أجل المجموعة وأنا في التاسعة من عمري، وقد أتت به الأقدار إلى أريانة مسقط رأسي للتدريس بمدرستنا الفرنكفو ـ عربية عام 1954…
وكذلك القائد المنعّم البشير الورتاني الذي كنت ملازما له في فوج أريانة، والمنعّم البشير العريبي أستاذي في الصادقية وقائد إقليم تونس، والمنعّم زكرياء بن مصطفى الذي منحني شارة القيادة وأنا في السابعة عشرة من عمري، وكذلك القادة الذين عملت تحت إمرتهم: عبد الله الزواغي وأحمد شاطر ومحمد رشاد الباجي الذي لولاه لما أُحدث المركز الثقافي والرياضي للشباب بالمنزه السادس، وقد رويت تفاصيل ذلك في كتابي ‘يوميات شيخ مدينة’.
وإنّي لفخور بكلّ القادة الذين ساهمت في تهيئتهم وإعدادهم.
لقد ساهم الكشافون إبّان الحركة التحريرية بقسط ليس بالهيّن.
نضالات الكشّافة التونسية
في كتابه ‘تاريخ المنظمات الشبابية’ الصادر عن دار سيراس للنشر عام 1989 والذي تشرفت بعضويّة لجنة قراءته، كتب المنعّم عبد المجيد المسلّاتي:
‘خلال المخيّم المنعقد بعين دراهم سنة 1945 والذي قاده القائد عز الدين عزوز، تقرّر بعث خلية سريّة للمقاومة في صفوف القادة والجوّالة بالتعاون مع قادة الحزب. ثمّ سنة 1947 أصدر القادة جريدة سريّة أطلق عليها اسم ‘الكفاح’ وبعد لأي ألقت السلطات الاستعمارية القبض على كلّ من القادة: زكرياء بن مصطفى ومحسن القلال ويوسف الجديدي الذين حوكموا حضوريا بـ3 أشهر سجنا”.
كما يذكر المسلّاتي القادة الذين قاموا بأعمال إيجابية إبّان ثورة 18 جانفي 1952 وهم: حامد الزغل والمنعّمون عبد المجيد شاكر وعبد الله الزواغي وعبد الستار العجمي، ثمّ لمّا قامت الدولة الحديثة إثر الاستقلال ساهمت الكشافة التونسية في كلّ مسارات التنمية وتنوّعت مشاركاتها من خلال زخم الأنشطة التي قامت بها كلّ الوحدات على مرّ العقود وعلى كامل تراب الجمهورية.
ومن ضمن مساهمتها تبوّأ الكشفيين لأسمى المراتب في جهاز الدولة إن محليّا أو جهويا أو وطنيا، ومن بينهم من تحمّل أعباء الوزارة الأولى وهم المنعّمون: رشيد صفر والهادي البكوش وحامد القروي.
مسيرة قائد فذّ
وإنّه ليطيب لي أن أشير بالبنان لرجل تشرّفت بالاقتراب منه مدّة أكثر من خمسين عاما هو القائد زكرياء بن مصطفى فهو إلى جانب تدريسه لأجيال بكليّة العلوم، وهو من قدّم رسالة عن القمبري في فرنسا بعد تحصله على الإجازة في الكيمياء في سوريا، أدار مدّة عقد المعهد الإقيانوسي بصلامبو ثمّ بعث جمعيّة تعنى بالتراث ‘معالم ومواقع’ وأسّس من قبل ذلك أوّل جمعيّة بيئية سنة 1972. ولعلّ البعض لا يعلم أنّه هو الذي أشار للرئيس بورقيبة بفكرة عيد الشجرة وهو الذي أوجد حديقة الحيوانات البلفيدير. فمسيرة هذا الفذّ هي نبراس لكلّ الكشافين الذين من حقهم الاعتداد بمنظمتهم الولّادة لمثل هؤلاء الكبار.
إدماج الكشافة في ‘اتحاد الشباب’
لقد مرّت الكشافة التونسية طوال هذه العقود بفترات مدّ وجزر، ولم يكن نهرها هادئا عقدا كاملا بسبب إدماجها عنوة فيما كان يسمّى بـ”اتحاد الشباب”.
إثر فشل مؤامرة 1962 انتظمت ندوة في شهر جويلية 1963 لغاية تعبئة كلّ القوى الحيّة من أجل تدعيم المنظومة السياسية أي بمعنى آخر الالتفاف حول الحزب الحاكم الذي أضحى الحزب الأوحد بعد حلّ الحزب الشيوعي.
يقول المنعّم البشير بن سلامة في كتابه ‘عابرة هي الأيّام’ الصادر عن دار برق للنشر والتوزيع عام 2013:
‘تقرّر بعث اتحاد الشباب التونسي لتلافي تشرذم فئات الشباب، فكان هذا الاتحاد إطارا جمع شتات المنظمات الشبابية كلّها. ولقد استقبل الرئيس بورقيبة أعضاء الهيئة المشرفة على الاتحاد وكان معجبا بهذا الاتحاد على الرغم من انتقادات بعض جرائد المعارضة اليسارية التي رأت في ذلك إسرافا لا مبرّر له’ ص 171..
إذن انضمّت الكشافة التونسية لهذا الاتحاد وأصبحت إحدى مكوناته تحت اسم اللجنة الكشفية تحت إمرة القائد المنعّم أحمد الشاوش.
لم تكن المعارضة وحدها التي لم تستسغ هذا الصنيع، فكثير من القادة لم يعبّروا في أحسن الأحوال عن تحمّسهم. وهنا تكمن المفارقة فمدير الحزب الدافع لهذا التمشّي محسوب على المنظمة وأعني به القائد المنعّم عبد المجيد شاكر وهو بالمناسبة أحد مؤسّسي الاتحاد العام لطلبة تونس شأنه شأن الكشّافين الآخرين: محمد التريكي وحامد الزغل ومنصور معلى والمنعّمين عبد الحق السود وراضية بالخوجة وحامد القروي.
ثمّ ومثل جلّ الأودية عادت المياه إلى مجراها وعادت الكشافة التونسية إلى القمّة الشمّاء.
لقد ارتقيت في سلّم المسؤوليات في هذه المنظّمة التي غرست فيّ فضائل الإخلاص والتضحية والصراحة وحماية القويّ للضعيف إلى أن بلغت قيادة جهة أريانة والمجلس الأعلى.
عندما تحمّلت أمانة مدينة أريانة، كان لزاما عليّ أن أردّ التحيّة لأمّ المدارس، فبادر مجلسنا البلدي بمنح الكشّافين دارا تجمعهم فانطلقت أشغال البناء فوق أرض من ممتلكات البلدية وتظافرت جهود القدماء وعلى رأسهم القائد المنعّم الحبيب الشعبوني.
” وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا” سورة النساء آية 86 .
الكشفية باقية..
الكشفية باقية ما بقيت الحاجة عند الشباب للاكتشاف وهي غريزة مغروسة لدى اليافعين منذ الأزل.
ولم يكن مسعى بادن باول لينجح ويثمر على امتداد قرن كامل لولا أنه لقي تجاوبا مع طبيعة الإنسان التي جُبل عليها.
ولسوف تتواصل مسيرة الكشفية ما بقي البشر هو هو ولن تجد لسُنّة الله تبديلا. هذا هو الثابت ولكن الذي سيتغير هو الأسلوب.
حتما ستفرض التقنيات الجديدة والمتسارعة نمطا آخر للحركة الكشفية وأنا أزعم أنه بفضل الثورة الاتصالية العارمة سوف يتّسع مدى الكشفية ومدارها. وعلى الرغم ممّا يلاحظ من عزوف الشباب عن النشاط العمومي، وهو أمر واقع ولكنه ليس محتوما، فإنّ التطلّع إلى اكتشاف الآخر والعودة إلى الطبيعة والمساهمة في الحدّ من تلوث البيئة وما ينجرّ عنه من ويلات نعيشها سويّا كلّ يوم تحت سماء اتسع ثقبها وعلى أرض يتقلب مناخها كلّ ذلك سوف يدفع شباب الكون إلى خوض مغامرة جديدة هي مغامرة الوجود.
وفي الختام يطيب لي أن أستحضر ما خطّه الرئيس بورقيبة في السجلّ الذهبي لفوج أريانة عند زيارته لنا بدار الشعب في أواخر شهر فيفري من عام 1960:
‘إلى الأمام … إلى الأمام’
أيّها الشباب الحي، لتساهموا في بناء وطنكم العزيز بناءَا مُحكما يصمد في وجه تقلبات الدهر وينتصر عليه’.
