صلاح الدين المستاوي يكتب: قراءة في كتاب (مقتطفات من نبع القران والسنّة) لـ صالح الحامدي

كتب: محمد صلاح الدين المستاوي

قبل سنوات قليلة وعلى اثر تفرغه لحياته الخاصة بادر الصديق صالح الحامدي الى التاليف والكتابة سواء كان ذلك بمقالات نشرها على صفحات الصريح في الشأن العام من خلال تجربته الثرية في الإدارة او المسؤوليات السياسية والتي بلغ فيها مرتبة عضوية الحكومة او في العمل الديبلوماسي كسفير لتونس لدى الفاو

(المنظمة العالمية للزراعة) او كسفير لتونس في دكار وبكين.

كتابة صالح الحامدي في الشأن الديني تمثل في اصدار كتابين طلب مني كتابة مقدمة الكتاب الأول فلبيت طلبه وهاهو يبادر الى تاليف كتاب اخر أصدره مثل الكتاب الأول على حسابه الخاص.

عنوان هذا الكتاب هو ( مقتطفات من نبع القرآن والسنة) ومن خلال

الاطلاع على مضمونه وجدته سيرا على نهج الكتاب الأول ومما يحسب لمؤلف هذا الكتاب ( مقتطفات من نبع القران والسنة) صالح الحامدي وهذا يشكر عليه هو خلق الوفاء لكل من ارتبط بهم بصلة ففي صفحة الاهداء لم ينس كل هؤلاء بدا بروح الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام وروح جد المؤلف الولي الصالح سيدي خليف رضي الله عنه ولى زوجته وابنه خليل وابنتي المؤلف والى روحي والديه والى اخرين أورد أسماءهم وخصني والأصدقاء في النادي( الشيخ صلاح الدين المستاوي والأستاذ صالح الحاجة والأستاذ الطاهر بوسمة والسيد عادل بو صرصار والسيد المختار الشواري واخرين من اصدقائه) فشكرا جزيلا له على هذا الوفاء وضرب من ضروب الشكر وهو عملة نادرة في هذا الزمان وفي الحديث الشريف (لم يشكر الله من لم يشكر الناس)

اعود الى كتاب في هذه التحية التي أقوم به اصالة عن نفسي ونيابة عن اعضاء النادي وصاحب الصريح صديق الجميع وزينة النادي وقطب الرحى فيه أقول ان الكتاب اسم على مسمى فهو ثمرة خلوة للمؤلف مع كتاب الله قراءة وتدبرا وتعبدا فجاءت البداية فيه بما أن ينبغي ان تكون اقصد ايراده لايات من الكتاب العزيزالقران الكريم وهذا من قبيل التذكير ( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين) فجاءت الايات متتابعة لكان المؤلف من وراء ذلك ان يحتفظ ويحفظ المسلم هذا الحد الأدنى من سور وايات القران الكريم لتكون معه في سائر احواله ثم اتبع ذلك بباقة من الاحاديث النبوية وبين الكتاب والسنة تلازم لا ينفك رغم المحاولات الفاشلة والدعوات المتجددة للاستغناء بالقران عن السنة وهو ياباه نص القران القران الصريح في قوله جل وعلا( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

وقوله( لتبين للناس مانزل اليهم) وقوله( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى).

ومضى مؤلف كتاب صالح الحامدي في فصول الكتاب فصلا بعد فصل في عناوين هي( قراءة في في بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة. وفي خصوصيات ومميزات الدين الإسلامي الحنيف. وفي أصول الدين الجامعة وتعددية المذاهب الفقهية وفي اركان الدين الإسلامي الحنيف وفي الذكر والتسبيح وصالح العمل في سبيل الله تعالى وفضائل التسابيح والباقيات الصالحات وفضائل التقوى والاستغفار والتوبة وفضائل الصلاة على النبي في الكتاب والسنة وفي قدر النبي صلى الله عليه وسلم عند الله العلي العظيم واخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسنة وفضائل الدعاء في القران والسنة وفي القران والسنة شفاء من كل داء والابتهال بأسماء الله الحسنى في القران والسنة وفي اسرار استجابة الدعاء وفي فضائل الصلاة واذكارها ورمضان في الكتاب والسنة وفضائل العمل الصالح في الكتاب والسنة والقيم الإسلامية ا لعليا في القران والسنة وحكمة الابتلاء في القران والسنة وجزاء المؤمن في القران والسنة..

وفي مقاصد الدين الإسلامي والوسطية والاجتهاد والحداثة في الإسلام والفكر المقاصدي في تونس والحرية والكرامة في الإسلام وفي معالجة الإسلام لظاهرة التشدد والتطرف العنيف وفي اسرار الاعجاز في القران والسنة وعالمية الاسلام في القران والسنة و نفحات من جبر الخواطر في القران والسنة ومكانة القدس الشريف والمسجد الأقصى في الإسلام – وفي هذا الفصل مواكبة لما تعيشه غزة وأهلها من عدوان صهيوني وحشي استئصالي عنصري و فيه تحية للمجاهدين المرابطين في الأرض المباركة فلسطين ارض بيت المقدس والمسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وفي هذا الفصل استنهاض لهمم المسلمين لنصرة اخوتهم الفلسطينيين في غزة وفي كل الأرض المحتلة عجل الله بخلاصها.-

وينهي صالح الحامدي بابتهالات من القران والسنة وخاتمة)

ذلك أيها القارئ تعريف موجز غير مخل بمضامين كتاب صالح الحامدي راجين ان يعم به النفع وان يكون دليلا بين ايدي المربين والموجهين والكاتبين ولم لا الائمة والمرشدين يكفيهم مشقة البحث والمراجعة عن النصوص من قران وسنة فيما يوجهون به الناس ويرشدونهم الى القيام به من الاعمال الصالحة داعين الله ان يكتب هذا العمل في سجل حسنات مؤلفه انه سبحانه وتعالى سميع مجيب./.