صَدَرَ حديثا عن شَرِكَة لوغوس للنَشر والتوزيع في التاريخ الاقتِصَادِيّ “الثَوْرة العبّاسِيَّة انتِقالا مِن الإقطاع القَبَلِيّ إلى الدُولانِيّ” للدُكتور والمُؤرّخ والباحث الحبيب سريوي.
وللتذكِير: صَدَرَ سابقا للدكُتور سريوي:
-الإقطاع والمُجتمع (مداخل نظرِيَّة).
-الإقطاع ونمط الإستغلال الإتاويّ في المجتمع العربيّ الإسلامِيّ الوسيط.
-القَبِيلة ودوْلة الإقطاع في المُجتمع العربيّ الإسلاميّ .
صَدَر هذا العَمَل عن المطبعة المغاربيّة للطباعة والإشهار، بِغلاف أَنِيق جدّا مُتقن الصِناعة، وورق فاخر couché وعدد صَفحاته 326 صفحة، تُباع النُسخة الواحدة بِثمن 40 دينارا/35 دولار أمريكيّ أو ما يُعادلها في الخارج.
يتضمّن مُحتوى هذا العَمل على:
المُـقـدّمة.
الفَـصل الأوّل: إشكاليّة الثَورة العبّاسيّة وسُقوط دولة بَني أُمَيّة في التراث القديم والحديث.
1– الثَورة العبّاسيّة عند الكلاسيكيّين.
2- الثَورة العبّاسيّة عند التعديليّين.
3- الثَورة العبّاسيّة بين تجديد الأُطروحة الكلاسيكيّة وتلك البديلة.
الفَـصل الثَاني: مظاهر أزمَة الطراز القَبَليّ لنَمط الإنتاج الإقطَاعيّ.
1- العَرَب، الإسلام والآخر في الدولة العَرَبيّة.
2- أزمَة مستوَى الإنتاج وأزمَة السياسة الماليّة لدولة الإقطَاع القَبَليّ.
3- مُقدّمات انهيار المُستوَى السياسيّ والأيديولوجيّ لدولة الإقطَاع القَبَليّ.
الفَـصل الثَالث: الثَورة العبّاسيّة، وكَسْر بنيات دولة الإقطَاع القَبَليّ.
1- الجذور التاريخيّة للشرعيّة العبّاسيّة.
2- بنية الحَركة العبّاسيّة التنظيميّة.
3- الحَركة العبّاسيّة من الثَورة إلى قيام الدَولة.
الخَـاتـمَـة: أيّ تَـفسير تَاريخيّ اجتمَاعيّ للثَورة العَـبّاسيّة؟
فَـهرس المَصادر والمَراجع.
1- المَـصادر.
2- المَـراجع: باللُغة العَرَبيّة.
3- المَـراجع: باللُغات الأجنَبيّة.
فَـهرس المَوضوعات.
وفي هذه المُناسَبَة سينتظم في معرض تُونس الدوليّ حفل توقيع العمل الجديد المذكُور للدُكتور الحبيب سريوي يوم الإثنين 22 أفريل 2024 من الساعة 11 صباحا إلى الساعة 13 بعد الزوال بِجَناح شركة الشنفرى للنشر والتوزيع، رقم 1414، Hal 1، الممرّ الرئيسيّ للزوّار، قُرب المطعم والمَقهى.
